深圳新聞網(wǎng)訊 5月29日晚上，“新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)”系列活動(dòng)第三場(chǎng)公益文化講座之“月點(diǎn)波心一顆珠——白居易的詩意人生”在深圳市寶山技工學(xué)校寶山大舞臺(tái)拉開帷幕，由愛詩家創(chuàng)始人劉建彪帶領(lǐng)聽眾一同走進(jìn)“詩王”的詩意世界，感悟其至情至性。
天還亮著，寶山大舞臺(tái)前已座無虛席，學(xué)生們精神抖擻，笑容可親，靜候一場(chǎng)文化饗宴。
講座開始前，寶山技工學(xué)校的黃德祥副校長(zhǎng)真誠(chéng)致辭，他指出，學(xué)校致力于打造書香校園，十分重視德育文化建設(shè)，對(duì)壹書文化公司此行送詩香進(jìn)校園表示歡迎，并由衷寄語道：“希望古詩詞講座能激發(fā)我們的詩心，豐潤(rùn)我們的初心。”
劉建彪在講座中指出，白詩的語言質(zhì)樸曉暢，寓意深刻雋永，他從白居易的成名作——《賦得古原草送別 》講起，啟示年輕人要有像野草那樣“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)意志與生命力；以“千里始足下，高山起微塵”告誡學(xué)生：學(xué)習(xí)和修養(yǎng)貴在積累；以“丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身”勉勵(lì)學(xué)子要有兼濟(jì)天下的抱負(fù)。
談到千古絕唱《長(zhǎng)恨歌》時(shí)，劉建彪引導(dǎo)大家思考：為什么叫“長(zhǎng)恨歌”？
“恨”在哪里？到底是唐明皇悔恨不能護(hù)美人周全，致使楊玉環(huán)“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，還是讀者恨唐玄宗不愛江山愛美人，沉溺美色以致唐朝從開元盛世轉(zhuǎn)向衰敗？接著，劉建彪從李楊的悲情愛戀引申至白居易與初戀湘靈相愛而不能相守的愛情悲劇，感嘆《長(zhǎng)恨歌》可謂是白居易個(gè)人愛情失落的寫照。
劉建彪還指出，古代詩人往往互作酬贈(zèng)詩以抒發(fā)對(duì)好友的思念，他以《夢(mèng)元九》、《酬樂天頻夢(mèng)微之》為例，闡述白居易與元稹、劉禹錫的友情佳話，白居易說“昨夜三更夢(mèng)見君”，元稹回“念君憐我夢(mèng)相聞”，一贈(zèng)一酬之間，念舊之情一覽無余。
最后，劉建彪從知足自愛、熱愛大自然、追求閑適生活三個(gè)方面品味白居易的詩意生活。“身作醫(yī)王心是藥，不勞和扁到門前”、“只有一身宜愛護(hù)，少教冰炭逼心神”是愛護(hù)身心的表現(xiàn)，“朝餐不過飽，五鼎徒為爾”言其飲食有度，“安身有處所，適意無時(shí)節(jié)”、“解帶松下風(fēng)，抱琴池上月”充分體現(xiàn)了白居易珍愛生活的人生態(tài)度，講解深入淺出，啟人思考。此外，劉建彪認(rèn)為，白居易是真正識(shí)得生活樂趣的人，平生愛與“琴鶴詩酒”作伴，在他筆下萬事萬物皆可入詩，把生活過成詩，以詩反映生活，詩意人生值得學(xué)子們學(xué)習(xí)。
據(jù)悉，“新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)”項(xiàng)目由深圳市宣傳文化事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)基金資助、深圳市壹書文化傳播有限責(zé)任公司承辦，通過在全市范圍內(nèi)開展古代經(jīng)典詩詞公益文化講座與朗誦大賽，來弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民們感受詩詞的內(nèi)涵與生命力，從而獲得更豐富的精神涵養(yǎng)，提升人生境界。（通訊員 楊婷姻）